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湖北国学大讲堂总第31讲预告
主题：楚文化的发展历程与基本特征
主讲：徐少华 武汉大学历史学院教授
时间：6月24日 星期六 下午14：30—16：30
地点：湖北日报楚天传媒大厦附楼5楼2号厅
主办：湖北省国学研究会
湖北日报传媒集团
湖北国学馆
路线：公交车402、411、552、578、709、810路至“东湖路湖北日报”站
主讲人简介
徐少华教授在普林斯顿大学
徐少华，男，湖北省当阳市人，1955年生。
1973年1月高中毕业后下乡劳动，1975年进工厂学徒，1978年考入武汉大学历史系学习，先后获得学士、硕士和博士学位。1988年任讲师，1993年任副教授，1997年任教授，同年7月增列为博士生导师。
现为武汉大学历史学院教授、校学术委员会人文学部分委员会委员、国学院副院长；兼任国务院学位委员会第七届学科评议组成员，中国地理学会历史地理专业委员会副主任，《历史地理》集刊主编，湖北省楚国历史与文化学会副理事长。
长期以来，注重结合传世文献和考古资料从事青铜器和简帛文献、中国历史地理、楚文化方面的研究与探索，先后主持国家社科青年基金、国家教委回国人员基金、教育部重点研究基地重大研究项目、哈佛燕京基金、国家社科重大招标项目等研究课题10多项，出版学术著作4部，发表学术论文百余篇。
获得湖北省和教育部人文社会科学优秀成果奖4项，被授予国务院“政府特殊津贴”，先后入选武汉大学珞珈特聘教授、珞珈杰出学者。
1992-1993，应邀前往美国西东大学从事合作研究和学术交流，并访问了普林斯顿、哥伦比亚、哈佛等大学；1997.3月前往法国克莱蒙、巴黎十一大与高等研究院访问、交流； 1997-1999，前往哈佛、耶鲁、芝加哥等大学从事访问研究与学术交流；2000.11月，前往台湾中央研究院史语所和台湾大学、静宜大学、中正大学从事访问研究与学术交流；2003-2004在耶鲁大学从事访问研究，应邀到宾州、哥伦比亚、哈佛、普林斯顿、洛杉矶、斯坦福、伯克莱、康奈尔等大学进行学术交流和讲座；2004.10与2008.12，前往台湾中研院文哲所、史语所、台湾大学、台湾师大作学术讲座，访问了香港大学、香港中文大学和城市大学；2009年，应邀到日本东北学院、大阪、爱媛、京都等大学讲学和学术交流；2011年9－12月，应邀到台湾大学讲学； 2015.11和2016.10－12月，先后前往日本京都大学、大阪大学、东北学院大学、东京大学、女子大学、早稻田大学访问讲学。与美、欧、日及台、港同行建立了比较广泛的学术联系和往来。
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楚图腾
楚文化
楚文化是中国春秋时期南方诸侯国楚国的物质文化和精神文化的总称，是汉文明的重要组成部分。楚国先民最初生活在黄河流域的中原地区（河南新郑），南迁后给楚地带来了先进的华夏文明因素，并以中原商周文明特别是姬周文明为基础向前发展楚文化。从文化性质来看，楚文明更多地保留了中原姬周文明的特色，同时也吸收了少量蛮夷文化的特点，时间愈晚，自身的风格突现则相对较多，沿着整个楚文明始则模仿，继则变异，终则别创的发展路径前进。现今湖北省大部、河南西南部为早期楚文化的中心地区；河南省东南部、江苏、浙江和安徽的北部为晚期楚文化的中心；湖南、江西是春秋中期以后楚文化的中心地区；贵州、云南、广东等地的部分地区也受到了楚文化影响。
源于中原
楚族，与中原华夏氏族有着密切的关系。从地理位置而言，楚的先民长期与华夏先民居住、交往，楚先民吸收了华夏先民所创造的先进文化因素，并以中原商周文明特别是姬周文明为基础缓慢向前发展。从统属而言，楚于西周初年为周成王所封，自然而然接受的是姬周文明的统治。而且实物资料也表明，西周时期，楚文明的个性特征尚不明确，它还保留着相当大的中原文明特点，到春秋以后才逐渐形成既别于中原姬周文明又别于其它区域性文明的有自身特点的成熟的独特文化。
楚文明的初步兴起与其它文明一样，也应具备相应的文明诸要素，我们可以此来考察楚文明兴起的大致时间。
楚自鬻熊至熊绎受封的阶段，文献均记其“居丹阳”，而非“都丹阳”，加上又无相应的考古学资料相印证，当时丹阳只是一个地名，而非都城，也无城邑的建制，大型礼仪建筑也尚未发现。就是怀疑为楚国制作或断为楚国所有的青铜器，不仅未见于考古发掘，即使是传世品中也一无所见，文字就更不用说了。此时，楚“辟在荆山，筚路蓝缕”，可见生产力之低下，其生产关系也只能是以较单纯的血缘关系为基础形成的。楚的社会形态自然也比较原始。
熊绎受封
熊绎受封是楚立国之始，他五传至熊渠之间的事实史载不详，也无明确的考古资料面世。看来，楚即使立国，也未必真正进入了严格意义上的文明时代。但到熊渠时，楚有了第一次扩张，它应是楚经济、军事实力有较大增长的反映，青铜兵器应该得到了比较普遍的应用。湖北当阳赵家湖西周晚期楚墓中出有少量铜器，并有极少量的传世铜器遗存，从一个侧面说明了楚青铜冶铸业的兴起。这一时期已有少量疑为楚城邑的遗址发现。而且楚的社会形态已发生了根本变化，完成了由部落联盟集团的氏族社会到阶级社会的过渡。
湖北国学大讲堂简介
湖北国学大讲堂是由湖北省国学研究会、湖北日报传媒集团、湖北国学馆共同主办的大型高端公益讲座。讲堂以“研究中华文化、挖掘优秀思想、服务现实生活、弘扬爱国精神”为宗旨，以“让学术成果大众化、让专业知识通俗化、让国学传承常态化、让道德建设生活化”为目标。荆楚社科名家冯天瑜、武汉大学国学院院长郭齐勇、华中师范大学国学院院长唐翼明等省内多位著名的国学大家都曾先后登坛讲学，现已成为享誉全国的公益国学讲座品牌。
湖北国学大讲堂·历次主讲人及讲题
第一讲郭齐勇（武汉大学国学院院长） 湖北国学及其传承 2014年3月30日
第二讲冯天瑜（武汉大学资深教授） 国学辨析——三纲五伦分梳 2014年4月26日
第三讲邱紫华（华中师范大学教授） 禅的智慧与人生境界 2014年5月24日
第四讲王玉德（华中师范大学教授） 武汉的风水与文化 2014年7月5日
第五讲唐翼明（华中师范大学国学院院长） 魏晋人文与贵族精神 2014年7月26日
第六讲罗 炽（湖北大学教授） 佛教中国化的文化反思 2014年8月30日
第七讲桂汉良（湖北省社会主义学院副院长） 中华优秀传统文化与社会主义核心价值观 2014年9月27日
第八讲于 亭（武汉大学国学院副院长）诗可以兴观群怨——诗经的世界 2014年11月1日
第九讲张三夕（华中师范大学国学院副院长） 壹是皆以修身为本——国学经典与人生修养 2014年11月29日
第十讲杨 华（武汉大学教授） 礼乐制度与中华传统文明 2014年12月27日
第11讲 欧阳祯人（武汉大学教授）《中庸》的精神特质 2015年6月27日
第12讲 余和祥（中南民族大学教授）定为学之目标，立做人之宗旨 ——读《大学》之思 2015年7月25日
第13讲 董恩林（华中师范大学国学院副院长）为什么提倡读《论语》——《论语》的内容与价值讲析 2015年8月29日
第14讲 于 亭（武汉大学国学院副院长）我善养吾浩然之气——孟子之人性论及自我修养理论 2015年10月31日
第15讲 戴建业（华中师范大学教授） 盛唐诗歌与盛世精神 2015年11月28日
第16讲 郭康松（湖北大学教授）汉字中的衣食住行 2015年12月26日
第17讲 王兆鹏（武汉大学教授）古典诗词中的人生智慧 2016年3月36日
第18讲 郭齐勇（武汉大学国学院院长）王阳明的精彩人生 2016年4月23日
第19讲 熊铁基（华中师范大学教授）我对传统文化的看法 2016年5月28日
第20讲 李建中（武汉大学教授）中华审美文化的四个元关键词 2016年6曰25日
第21讲 郭齐勇（武汉大学教授）王阳明的思想智慧 2016年7月30日
第22讲 陈文新（武汉大学教授）《西游记》与孙悟空 2016年8月27日
第23讲 赵国华（华中师范大学教授）武经七书 2016年9月24日
第24讲 刘固盛（华中师范大学教授）道德经 2016年10月29日
第25讲 何新文（湖北大学教授）凤翥龙蟠——儒道互补话人生 2016年11月26日
第26讲 尚永亮（武汉大学教授）唐诗与唐人生活 2016年12月24日
第27讲 谢贵安（武汉大学教授）张居正对万历皇帝的儒学教育 2017年2月25日
第28讲 谢贵安（武汉大学教授）张居正经世致用思想与实践 2017年3月25日
第29讲 张笃勤（武汉社科院教授）张之洞与湖北工业 2017年4月22日
第30讲 周国林（华中师范大学教授）张舜徽先生的国学研究与担当精神 2017年5月20日 |
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发表于 2017-6-2 17:45:06
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